高艺峰先生“禅之画”


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高艺峰先生“禅之画”

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发布时间：2007年10月11日

有效期：2008年01月09日

公　司：上海茅奇文化艺术发展有限公司

联系人：李阳先生

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公司基本资料信息

公司名称：	上海茅奇文化艺术发展有限公司
电　　话：	86 021 59196968
传　　真：	86 021 59195146
办公地址：	中国上海普陀区金沙江路2753弄64号101室
邮　　编：	201824

详细说明

宁静的心－－高艺峰“禅之画”水墨画印象郑怀君寒风夹着细雨，无聊地拍着雨蓬，透过似晕的玻璃，远眺四景，万家灯火犹如一幅淡而朦胧的梵高后期印象主义风格油画。哎，转眼已2007，我去扶桑已有十个年头了。以前回上海，我总爱独居斗室中，尽情享受几天宁静的日子，让那颗被城市的喧嚣和快节奏的工作而导致高度紧张的心，冷静下来。而现在回来，却身不由己地泡在商厦里购物，似乎唯有在人群中才不会有一种失落感。但是到了晚上，尤其是在寂静时，凝视着镜中眼角上因无情岁月印上淡淡痕迹的我，无疑在近来越演越浓的空虚感和孤独感上雪上加了霜。拉上窗帘，熄灯点上蜡烛，合上疲惫的双眼，空空洞洞的大脑里渐渐地只剩下了静静的滴水声，茫茫然然中，我又想起了他，高艺峰看上去还是那样的年轻，只是他的眼神里似乎比以前多了一点什么，又似乎比以前少了些什么，究竟是多了一点什么？又少了一点什么呢？昏昏欲睡的我已无力再去想了。一团白光悠然飘近，白光中显象出一尊慈悲、恬静、祥和的观音菩萨像，我感觉自己的身躯正在被白光所溶化，突然射来一群乱箭，菩萨浑身上下被箭所伤，流出了殷红的血，白光顿失，惊恐的我大呼而醒。回神片刻，我转眼又看到一尊巨大的佛像的脸上被踩满了大大小小的可怖的黑色脚印；接着一座石桥轰然一声变成一尊卧佛，匆匆忙忙的行人在佛身上肆意地走着；刀光剑影中，一尊佛被身首异处；然后是一座由芸芸众生堆成的高耸入云的宝塔冉冉而来，塔底竟是一位佛，他的肩上骑满了一层又一层的人，艰难地在火中跋涉；一头牛背上顶着一块重而大的石头，石头上雕刻着释伽牟尼说法像；芦苇中，一匹马饮水后，翘首极目，水里弯弯曲曲地倒影出一个佛像头；狂风暴雨中，摇晃在草丛中的一座荒芜小破屋里，三位佛挤在一起悟法；夕阳下飞驰的马车，轱轱转动的车轮竟是一座佛像；飞流中幻化出与瀑布浑然成一体的佛；在一排排香烛攒动的人头上映出了无数绽金银元宝，元宝后面是一尊闭目沉思的佛；猛烈喷发的火山口上出现了一位神态安祥的佛；芭蕉叶上滚下了一颗包孕着佛像的水珠；一张大嘴中是一组西方三圣说法像；阳光下，一樵夫在闭目打坐；枯树上新生了一尊佛；一头被烤熟的山羊边，一菩萨正在流泪；繁忙的城镇上到处活动着为生存和发展的人流，远山顶上默默地坐着一尊无头佛；蠕动的几缕人间烟火下，断瓦、枯井、野草和残缺不全的佛在荒诞地组合着；一个天真可爱的小女孩和挂在她脖子上的佛像辉映着；浓浓的雾中，似乎有一尊时隐时现的佛；一望无际的湖泊中，一佛探出半个身体，凝视着远处点点白帆；深邃的宇宙中，飞速着一位回家者；古往今来多少客，在地上拼成了多少形形色色的影子；破钵里藏着一尊微笑的佛；乱坟野草中到处散落着佛像的残肢碎片；这一夜，我的灵魂好象出了窍，似醒非醒地遨游了一趟未知的世界，处处是前所未有的景观，神秘离奇和骇人震撼的画面，而这些梦境竟然全出自于高艺峰新近的创作"禅之画"。回眸五年前，艺峰首展中"百八钟声"、"人间净土"、"圆瑛大师研读楞严经"和那色彩鲜艳的北魏、北凉、后唐等菩萨画轴是如此的气魄非凡，其鲜明的佛教思想主题，大手笔的写实笔墨，在画展期间令多少人看后激动不已的场面，至今我还记忆犹新。而首展作品的雄风竟然在高艺峰的新作里所剩无几了，我不解地而为之叹惜今天刚上地铁轨道车，两位女士就为一点小碰撞争吵起来，双方一直骂到其中一位下车为止，一波刚平又起一波，后车厢有两位先生为了争一个座位，竟制造了一场"战争"，结果一位肿起了右眼，另一位头上流血，真是两败俱伤，为此我长叹不已，如果两位先生都能谦让一下，或者其中有一位能展示一下君子风度，就会避免这一场"武士式"的冲突了。回家路上，一包东西擦着我的镜片落在脚下，一股异味扑鼻而来，侧身一看，竟是一包袋装垃圾，皮靴上也沾满了腥水，"真倒霉"，一股怒火忿然而生，抬起头，我刚脱口而出"缺德"，心里忽然亮出那尊身上插满箭而流着血的菩萨，脑中同时浑厚地响起了"宽容，宽容 "这仿佛来自天籁的声音，啊！我浑身象触电似的一震，顿悟了高艺峰为什么要创作这幅作品的真正的涵义了。就象闸门一朝被打开，水就愈发流不止了，再细嚼高艺峰的其他新作，里面不都包蕴着大乘佛教的思想吗？那张满脸被脚印踩满的佛像，是否在告诉我，修行者应树立积极向上的人生观，为自渡渡他，可以包容一切发生在自己身上的天灾人祸，要随缘不变，而不要随缘即变，凡事遇难而退，消极回避的作风，都不是修行者的品行。阳光下的樵夫不就是在开示世人，闻法后要悟法，要听那听不到的声音，看那看不到的事物，此乃才是修行之真谛。大嘴中那一组西方三圣说法像，可能就是提醒修行者念佛修行，要真正地从心中下功夫，罪从心生，还须从心灭，切忌只念不修或只注重表面的形式而误人误己。狂风暴雨中的三尊佛，则在以身说法，佛教修行无需拘泥于什么场所，在金碧辉煌的大殿里能修行；在家中能修行；在大自然中能修行；在极其恶劣的环境中也能修行，只要心中有佛，就能成为修行者。破钵里的佛是否在暗示，人只要时时刻刻保持一颗平静的心，喜怒哀愁就不会沾身。身首异处的佛和散落在野草乱坟中残肢碎片的佛像，正在启悟我们，佛本身不存在于任何形式中，如果心中无佛，又哪来的佛呢？金元宝和香客，也许在开悟世人，人人皆有佛性，只要你觉悟了，就可以成佛，所以求佛、求金元宝，还不如真正地依法修行来醒悟自己，如此才能利己利他而利乐众生，达到了真正求佛之目的。瀑布佛哼出了一曲，人生原是水，汇小溪、成江河、入大海，一路无是无非，无牵无挂，随遇而安，奔腾到头不回首，乐哉，乐哉。远山顶上那尊无头佛在轻叹："劳累的人啊，为什么不让你这颗风雨漂泊的心，静一静呢，来悟一悟人生之因果呢？"人形宝塔一画是在说："迷时师渡，悟时自渡，佛只能开悟你，不能渡你，真正渡己的还是你自己。"枯树上新生的佛像是否在清唱："世上万物本无好坏，一切均由姻缘而定。"一念之想坏的可以变成好的，放下屠刀也可以立地成佛，修行者只要广施善因，就有善果，佛性可体现在世上万物中，就如这棵枯树上新生的佛一样。牛背上的佛教历史，则更加语重心长了，牛吃的是草，挤出的是奶，年轻时耕种，年老后则献出身躯，怪不得大文豪鲁迅先生情不自禁地要赞扬牛的品德，自己也要甘为孺子牛了，伟人毛泽东也从牛身上得到启发，号召共产党员，大公无私，为人民服务。牛的一生不正是大乘佛教境界的体现吗？那倒影在水中的马首佛影也是向世人低吟，马一辈子兢兢业业地给人骑，服务于人类，从不贪图功名利禄，这不正是佛之精神吗？佛之桥闪烁了，修行者除了清修解决出世的生死大题外，更要抱着入世的精神，直面正视和关心自己生存、居住的社会大环境所面临的和平、环保、公益等事业，要对社会和他人都怀有一颗爱心，以大乘佛教思想为美德，投身于中国社会主义的精神文明和物质文明的建设中来，为子孙后代创建出一块美好的人间净土，就如这一尊献身甘为人桥的佛，不正是每一位修行者的神圣责任和义务吗？小女孩和佛像，寄予了作者渴望每一个孩子幼小的心灵里都应在其父母和老师的身体力行影响下，具有一颗善良、爱国、慈悲的心；火山口上的佛，明白无误地告诉我们，心中之火犹如火山爆发，任其发展可以毁灭一切，所以要时刻让自己的心保持宁静。如果说，高艺峰五前的作品主题较为外露，在作品表现形式上也用了一些人们喜闻乐见的传统和中西结合的技法，而五年后高艺峰的新作，在主题上则是深藏不露，每一幅画里都隐埋了或人或佛、人性佛性、佛即是人、人即是佛的无穷禅机，读画者也会因个人对佛教理解的深浅不一，悟性不一而从画中获得的感受也会有所不一。在创作表现上，艺峰已经摆脱了中西绘画历史上的具象、抽象、超现实主义、立体主义的风格和佛教画的框框所束缚，进入了无法便是法的最高艺术之境界了。又是冷雨寒风夜，窗外依旧是一幅梵高的后期印象主义风格的油画，拉上窗帘，烛光中，闭上双眼，在一片空白的脑海里浮出了一个慢慢转动着的法轮，法轮上面折射出一幅幅灵动着高艺峰灵魂的"佛之精神"水墨画，法轮飞速膨胀着，在一片金光灿烂中冲出了我的脑海，带着我飞入了宇宙，我那一颗在外漂泊十年的疲惫不安、空虚孤独的心，瞬间化为乌有，此刻我感到一种从来没有过的宁静、踏实和心安理得。这一夜我睡得很香甜。我终于发现在高艺峰眼睛里少了几分执著，多了几分慈悲、天真无暇的眼神。哎，眼睛，心灵的窗口。 2007年秋于海上养心斋 --------------------------------------- 公司名称：上海茅奇文化艺术发展有限公司地址:金沙江路2753弄64号101室邮编:201824 联系人:李阳电子邮件:sala_2008@126.com 电话:021-59196968 传真:59195146 网址:http://www.ch-earthgroup.com